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16:44, 31 dicembre, 2007

I misteriosi Talebani ed altri pericoli per tua sorella VIII

[..] La terza sconfitta contro l'India e la perdita del Bengala furono uno shock per il pakistan; a seguito di questo shock, con un programma di riforme progressiste, andò al potere Zulfiqar Bhutto, il padre di Benazir. Si può parlare, per qu [..]
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01:20, 18 dicembre, 2007

>Per Ritvan n. 19 Ho capito perfettamente il concetto. Adesso lo Stato decide che in base a vari calcoli fiscali, tua moglie sta meglio come signora Prodi che come signora Shehi, ma ti dà in cambio una moglie equivalente, o comunque un gatto. Miguel Martinez<

Miguel, paragonare la moglie a una proprietà immobiliare è indice di un maschilismo molto più bieko del mio:-): le gentili frequentatrici di questo blog dovrebbero fremere d'indignazione davanti a tale abominio!:-)

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13:33, 17 dicembre, 2007

Miguel,

quel felicemente da dove lo deduci?

Il sistema economico (non capitalistico, qualsiasi sistema che preveda specializzazione del lavoro e commercio al di là del mio villaggio) non è suscettibile di fermarsi.

E il ritorno al villaggio è impossibile per ragioni di efficenza tecnologica, a meno di non mettere in cantiere una certa qual riduzione nel numero di umani viventi su questo pianeta.

Francesco

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21:20, 16 dicembre, 2007

Adesso lo Stato decide che in base a vari calcoli fiscali, tua moglie sta meglio come signora Prodi che come signora Shehi, ma ti dà in cambio una moglie equivalente...

Volontaria o coscritta? :-)

Sardina *__*
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19:04, 16 dicembre, 2007

Vediamo se ho capito bene....

[..] -CLICK x RIFERIMENTI- Nel territorio di una tribù in India c'è un giacimento di ferro. Alla tribù viene offerto un altro posto dove stare, in modo da poter sfruttare il giacimento. La tribù non accetta e, in qualche modo, [..]
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08:23, 16 dicembre, 2007

Per Ritvan n. 19

Ho capito perfettamente il concetto. Adesso lo Stato decide che in base a vari calcoli fiscali, tua moglie sta meglio come signora Prodi che come signora Shehi, ma ti dà in cambio una moglie equivalente, o comunque un gatto.

Miguel Martinez
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22:07, 15 dicembre, 2007

>Se trovi PortaPortese di Calcutta portamelo, chissà come pullula di offerte di foreste immobiliate. Ciao!PinoMamet<

Ma non ci penso proprio: non solo ho dato loro l'idea dello scambio peer-to-peer:-) col sig. Tata, ma mo' gli devo pure andare a comprare il giornale con gli annunci economici di compravendite immobiliari. Per pav condicio, quello glielo compri tu:-).
Ciao
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16:19, 15 dicembre, 2007

Vabbè Ritvan, lassamo perde, và.
Hai ragione, il grano si taglia con le forbici.
Ho provato, si può fare.
Se trovi PortaPortese di Calcutta portamelo, chissà come pullula di offerte di foreste immobiliate.

Ciao!
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15:44, 15 dicembre, 2007

>Si lo so che il mio commento non c'entra una mazza o come i cavoli a merenda! (prrrr :-)),Sardina<

Ipsa dixit:-).

>ma intanto rispondi a Miguel sbieko femminista...<
Ma non ci penso proprio a rispondere a uno che prima dice che il Bieko E Viscido Kapitalismo Mercificatore Globalizzato ha mercificato tutto il mercificabile, compresa l'aria, e poi mi vien fuori con un ineffabile "ma non si può comprare un'altra foresta"!!! Cara mia, se mi piacesse esser preso per il culo, sarei capacissimo di farmelo da solo il servizietto:-).
Quando parlavo di "foresta", presumevo che i molto onorevoli indigeni filomaoisti vivessero in una foresta. Non è così? Vivono invece in una radura? In una collina brulla? In un'isola in mezzo al lago? Sottoterra come le talpe? A 'ndo cazzo vivono, vivono, il concetto che continuate prendere stoltamente per il culo è questo: coi soldi si possono sempre comprare un pezzo di habitat molto simile a quello originario e trasferircivisi. Avete capito adesso o devo farvi il solito disegnino?


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15:34, 15 dicembre, 2007

>Non è che me ne freghi più di tanto, eh?
Ma giusto per sapere, Ritvan, dov'è che si compra una bella foresta?
Ho cercato su eBay ma non ho avuto fortuna...
dici che riesco a trasferirmici con tutta la mia tribù? Come faccio, noleggio un paio di pullman? Ciao! PinoMamet<

Ma come, prima ci lamentiamo che il Bieko Kapitalismo Mercificatore Globalizzato E Senz'Anima ha mercificato tutto, e poi ci lamentiamo che le foreste non sono diventate una merce vendibile su eBay? Facciamo pace, please!:-)
Ciao

P.S. E se tu, invece di smanacciare su ebay contattasi un'agenzia immobiliare indiana? Sai, di solito funziona così.


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22:26, 14 dicembre, 2007

Sì, Miguel, ho capito, il grano si taglia con le forbici:-) (così non mi accusano di bieko maskilismo:-) ).

Ritvan usi le forbici anche per arrampicarti sugli specchi, come stai facendo ora? :-)

Ciao Sardina

PS Si lo so che il mio commento non c'entra una mazza o come i cavoli a merenda! (prrrr :-)), ma intanto rispondi a Miguel sbieko femminista...
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17:49, 14 dicembre, 2007

Non è che me ne freghi più di tanto, eh?
Ma giusto per sapere, Ritvan, dov'è che si compra una bella foresta?
Ho cercato su eBay ma non ho avuto fortuna...
dici che riesco a trasferirmici con tutta la mia tribù? Come faccio, noleggio un paio di pullman?

Ciao!



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14:56, 14 dicembre, 2007

>Per Ritvan n. 9 Ma non si compra "un'altra foresta!"
Per capire come vivere in una foresta, ci si deve stare da almeno cinquanta generazioni. kelebek<

Sì, Miguel, ho capito, il grano si taglia con le forbici:-) (così non mi accusano di bieko maskilismo:-) ).
Ciao

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14:11, 14 dicembre, 2007

Per Francesco n. 13

Sono sicuro che se il signor Tata smettesse oggi di investire, avrebbe comunque i soldi per comprarsi una mucca e un orticello e vivere felicemente.

Miguel Martinez
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10:49, 14 dicembre, 2007

Miguel

la tua ultima affermazione è falsa. Tata vive se investe.

la prima è più complessa, è che rimane difficile trattare con chi non è in grado di concedere nulla. credo che la civilizzazione dei selvaggi (termine che uso sapendo la sua storia pensantissima) sia l'unica via.

ciao

Francesco


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09:49, 14 dicembre, 2007

Per Francesco n. 11

Veramente, è con il signor Tata e i suoi Don Rodrigo che non si può trattare.

Tanto vale usare le maniere forti.

Con la differenza che quelli che tu chiami selvaggi, vogliono soltanto continuare a sopravvivere.

Il signor Tata vuole invece la roba loro per far qualcosa di più che semplicemente sopravvivere.

Miguel Martinez
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09:39, 14 dicembre, 2007

Miguel

stai dicendo che con i selvaggi è impossibile trattare, quindi tanto vale usare le maniere forti.
Stessa conclusione dei Don Rodrigo locali, che in più li conoscono meglio di noi.

Molto triste.

Francesco

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04:48, 14 dicembre, 2007

Per Ritvan n. 9

Ma non si compra "un'altra foresta!"

Per capire come vivere in una foresta, ci si deve stare da almeno cinquanta generazioni.

Si compra una baracca a Calcutta. E visto che si ha la baracca a Calcutta, anche il telefonino. E lì finiscono i soldi...

Miguel Martinez
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#9  
00:13, 14 dicembre, 2007

>Per Ritvan n. 7 Partiamo da un'altra idea: che ricevere qualche cifra astronomica per l'India, tipo cinquanta dollari a testa, per ritrovarsi parte del sotto-sottoproletariato di Calcutta con tutta la famiglia, essendo già fuoricasta in partenza, non interessa a chi abita da quelle parti prima che arrivassero gli ariani. Pensa a un'altra proposta. Miguel Martinez<

Una bella camera a gas e non se ne parli più?:-).
Scusa, ma certe volte il tuo sublime e aristocratico disprezzo per le cose che riguardano la vil pecunia e collegati mi manda fuori dai gangheri:-).

Allora, dopo essermi calmato:-), procediamo con ordine.

Se gli indigeni sono, diciamo, un migliaio (e ricevendo 50 $ a cranio mettono insieme 50 000 $) e abitano in una foresta di una cinquantina di ettari, allora delle due l'una:
1. Se con 50 000 dollari possono comprare una foresta di circa 50 ettari da qualche altra parte, OK, il prezzo e giusto e, pertanto, che smammino, piuttosto che farsi "proteggere" dai maoisti "resistenti".
2. Se con 50 000 $ non possono comprare quella foresta, ma solo, diciamo, la metà o un quarto, allora fanno bene a resistere in compagnia dei maoisti. Però, nel frattempo, potrebbero intavolare delle trattative col ras interessato alla miniera, facendogli presente che forse gli costerebbe meno (in tutti i sensi) pagar loro il prezzo giusto per la loro foresta, in modo che possano comprarne un'altra da qualche altra parte.


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#8  
20:24, 13 dicembre, 2007

Per Ritvan n. 7

Partiamo da un'altra idea: che ricevere qualche cifra astronomica per l'India, tipo cinquanta dollari a testa, per ritrovarsi parte del sotto-sottoproletariato di Calcutta con tutta la famiglia, essendo già fuoricasta in partenza, non interessa a chi abita da quelle parti prima che arrivassero gli ariani.

Pensa a un'altra proposta.

Miguel Martinez
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#7  
19:13, 13 dicembre, 2007

Vediamo se ho capito bene.
Nel territorio di una tribù in India c'è un giacimento di ferro. Alla tribù viene offerto un altro posto dove stare, in modo da poter sfruttare il giacimento. La tribù non accetta e, in qualche modo, si "allea" coi maoisti per "resistere, resistere, resistere".
A parte il fatto che i maoisti, quello originali DOC, quando c'era da fare 4 o 16 "modernizzazioni" in Cina non andavano tanto per il sottile a spostare popolazioni come se fossero birilli, il problema non è nuovo. Succede anche in Australia, dove ci sarebbero da sfruttare ricchi giacimenti di gas, se non che sopra ci stanno gli indigeni che non sentono ragioni.
Se ho capito bene come sopra, io credo che i metodi similmafiosi usati contro la tribù siano una spiacevole conseguenza della legislazione di tipo anglosassone sugli espropri. Nei paesi di diritto napoleonico (Italia compresa), se sotto la casa che ho ereditato dal mio bisnonno si scopre un giacimento minerario utile alla collettività, lo Stato mi dà i soldi della casa (teoricamente, in pratica gli sgherri della PA la valutano quasi sempre una miseria e i soldi in genere te li danno a babbo morto) e poi mi prega poco gentilmente di smammare in nome dell' "interesse della collettività". Se non lo faccio, non c'è bisogno di metodi similmafiosi: provvedono polizia e /o carabinieri. E lo Stato se ne fotte altamente del valore sentimentale (nonché di mercato) legato alla mia proprietà.
Io credo che una via di mezzo sarebbe l'ideale: lo Stato espropria in ogni caso per pubblica utilità (e credo che lo sfruttamento di un giacimento di ferro, gas et similia lo sia), dietro pagamente del 150% del VALORE DI MERCATO della proprietà: da pagare sull'unghia, prima di smammare.

Nella nuova Costituzione albanese sono riuscito a introdurre solo due dei suddetti concetti, ovvero il pagamento del valore di mercato e anticipato: sul 150% i bieki post(ma-mica-tanto)comunisti fecero letteralmente le barricate:-( e siccome io non sono un fondamentalista accettai il compromesso.
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#6  
06:28, 13 dicembre, 2007

continuo il commento...I naxaliti non hanno nessuna intenzione di fare come i nepalesi perchè dispongono appunto della jungla nella quale possono stare indisturbati perchè il governo non ha più autorità in zone cosi inaccessibili. Il sannu o governo maoista è basato sulla violenza e niente altro quindi secondo me saranno sempre minoritari perchè l'individuo medio indiano è più intelligente di loro. Il giornalista indiano Ramachandra Guha è andato di persona nei posti e quando ha intervistato un tribale ha avuto questa risposta: "hummè dono taraf sè dabav hain aur hum beech mé pis gayè hain" "pressed and pierced from both sides, here we are, squeezed in the miiddle". Vedere la gente umile schiacciata da tutte le parti non è bello e non sarà la violenza a risolvere il loro problema...la loro filosofia è ramayana... stop the war please!ciao jamiyla
utente anonimo
#5  
06:11, 13 dicembre, 2007

Thus, DANDAKARANYA was twice cursed, and it was up to Rama to set things right in this wretched land.

Rama thus, under the guidance of Sage Agasthya, decided to set up an abode in the dry but dense wooded area of Dandaka. As soon as Rama, Laskhman and Sita set foot in the forest, trees started to sprout leaves, the forest suddenly started turning green in front of their eyes and flowers started sprouting in every corner. They arrived at Panchavati, and found a spot by the banks of the river Godavari where they decided to put up a home. When Rama and Lakshman had started building the cottage, the old Eagle Jatayu flew down to pay his respects.
quindi questo posto di bellezza non dovrebbe essere distrutto.I maoisti nepalesi dopo essersi accorti degli enormi danni che stavano loro stessi provocando alle popolazioni locali hanno deposto le armi ed adesso sono una componente del goveno nepalese.
utente anonimo
#4  
03:44, 13 dicembre, 2007

La violenza umana e' stata sempre molto feroce., le cose non sono cambite., se leggi gli eventi storici anche di 5000 anni fa in altre parti del mondo succedevano le stesse orribili cose., aiutare a divulgare quello che succede non cambiera' le cose e portera' a galla una verita' che gia' si sa e che gia' il menefreghismo egoistico della massa ha preso in considerazione., di verita' nascoste ce ne sono ben poche e le bugie che fanno sopravvivere questi orrori saranno sempre il nostro pane quotidiano.
E' tempo che l'uomo si svegli dal torpore del menefreghismo ma lungi da lui., il benessere e' un bene che molti altri devono pagarne il prezzo ed e' questa l'ingiustizia piu' terribile ed e' per questo che mai le cose cambieranno., comunque sia., sin quando si protesta come i manifestandi della domenica (soleva dire una grande scrittrice indiana) .. .. ..


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#3  
22:02, 12 dicembre, 2007

...eh! l'India é grande non si puo troppo generalizzare il discorso. L'India è soprattutto un paese di saggezza che deve mantenere un delicato equilibrio, e non a caso il Dalai-Lama Tenzin Gyatzo, quando i maoisti nel 1950 invasero il Tibet, tuttora occupato, trovo rifugio in India dove vive tuttoggi. Non sto nemmeno a dire che cosa hanno fatto i maoisti in Tibet e che cosa stanno ancora facendo oggi i cinesi occupanti.Questo è un gravissimo problema culturale morale etnico perchè il Tibet racchiude in sè gioielli di sapienza ed una quotidianità vissuta all'interno della ricerca dell'equilibrio cosmico . L'himalaya è la riserva di preghiere elevate-elevanti per l'umanità intera. Distruggere questi posti, come é stato distrutto anche l'afghanistan, è cercare di ammutolire l'anima sacra del mondo.om shanti shanti shanti! w.yamiyla...ops!!!
utente anonimo
#2  
11:44, 12 dicembre, 2007

L'India, come dice il luogo comune, è un continente. Da una parte, i boss locali hanno le proprie squadre, mascherate in una maniera o in un'altra. Poi ci sono tutta una serie di corpi "antiterrorismo" parastatali, guardie di villaggio più o meno autorizzate, ecc.

Miguel Martinez
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#1  
11:35, 12 dicembre, 2007

è sempre molto difficile capire bene come funzionano queste cose.
Ma Mahendra Karma agisce alla luce del giorno, con l'appoggio dichiarato del governo statale e-o locale, oppure si tratta di squadristi? e questi sono finanziati? è possibile sapere qualcosa di più?
Blogger: BarbaraLattanzi Contattami Guarda il mediablog (foto, audio e video) di questo utente. Blocca questo utente BarbaraLattanzi

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